ثانوية ناصري رمضان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...أخي الزائر .. سعداء أن تكون عضوا في أسرتنا .. سجل معنا .. لا تتردد
ثانوية ناصري رمضان

شارع أولا د سويسي حي 800 مسكن الطاهير ولا ية جيجل

نرجوا من زوارنا الكرام التسجيل في المنتدى حتى يتمكنوا من رؤية المواضيع أو المشاركة فيه
دعاء يستعان به يوم الاختبار طبعا بعد بذل الأسباب عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ، وصححه الألباني. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ، وصححه الألباني
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبـت أخلاقهـم ذهبـوا وإذا اصيب القوم فـي أخلاقهـم *** فأقـم عليهـم مأتمـاً وعويـلا وما الحسن في الفتى شرفاً له *** إذا لم يكن في فعله والخلائق ومن يتهيب صعود الجبال *** يعـش أبـد الدهـر بيـن الحفـر ومـن جهلـت نفسـه قدره *** يـرى غيـره مـنـه مــا لا يــرى إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة *** فإن فساد الرأي أن تترددا مما قيل في الجمال ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إن الجمال جمال العلم والأدب ايها المشتكي وما بك داء *** كـن جميـلاً تـر الوجـود جميـلا مما قيل في العزة والشرف عش عزيزاً أو مت وأنت كريم *** بين طعن القنا وخفق البنـود لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى *** حتى يراق على جوانبه الدم إذا غامـرت فـي شـرف مـروم *** فـلا تقـنـع بـمـا دون النـجـوم فطعـم المـوت فـي أمـر حقيـر *** كطعـم المـوت فـي أمـر عظيـم

المواضيع الأخيرة

» قصة المعلمة و التلميذ
الخميس يناير 23, 2014 7:41 pm من طرف أمينة

» حق والدين
الخميس يناير 23, 2014 7:33 pm من طرف أمينة

»  أسرار القرآن العددية العدد 7 في القرآن الكريم
الخميس يناير 23, 2014 7:31 pm من طرف أمينة

» [center][b]قصة حقا تستحق القراءة[/b][/center] [color=#3333cc] :!:  :monkey: [/color]
الخميس يناير 23, 2014 7:30 pm من طرف أمينة

» مثل ما تعامل والديك تجازى من أبنائك!!
الخميس يناير 23, 2014 7:23 pm من طرف أمينة

» أوصيكم بتقوى الله و طاعة الوالدين
الخميس يناير 23, 2014 7:20 pm من طرف أمينة

»  أعرف قدر كل شيء تملكه
الإثنين أكتوبر 22, 2012 11:09 am من طرف وفاء

» طريقة جميلة جداَ لقيام الليل بأقل جهد و مشقه
الإثنين يونيو 11, 2012 6:18 pm من طرف حسناء

»  من أقوال د.راغب السرجاني
الإثنين يونيو 11, 2012 6:14 pm من طرف حسناء

التبادل الاعلاني


    الاختبار الثاني رياضيات السنة الدراسية 2009 / 2010

    شاطر
    avatar
    الأستاذ دبيش
    Admin

    عدد المساهمات : 135
    تاريخ التسجيل : 10/01/2011

    الاختبار الثاني رياضيات السنة الدراسية 2009 / 2010

    مُساهمة  الأستاذ دبيش في الجمعة يناير 21, 2011 10:35 pm

    ثانوية ناصري رمضان الشعبة : الثانية علمي
    الاختبار الثاني في مادة العلوم الإسلامية
    السنة الدراسية 2009 / 2010 المدة : 2 سا
    الجزء الأول :(14 ن)
    قال تعالى : (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))
    [الحجر : 9]
    التعليمة :
    1. استخرج من الآية جميع أحكام الترتيل التي درستها ما عدا المد الطبيعي . 2 ن
    2. تكلم عن منهج زيد بن ثابت في جمع القرآن . 2 ن
    3. ما الفرق بين جمع أبي بكر و جمع عثمان للقرآن من حيث الكيفية و الأسباب ؟ 3 ن
    4. ما أهم الأقوال في التفريق بين التفسير والتأويل؟ عن هذا التفريق انبثق منهجان للتفسير ما هما.2 ن
    5. للإمام ابن باديس كتاب في التفسير ما اسمه ؟ و ضمن أي أنواع التفسير يندرج مع الشرح ؟ 3 ن
    6. يحتاج المفسر إلى معرفة المكي و المدني بين كيف ذلك ؟ 2 ن

    الجزء الثاني: (06 ن)
    وضعية إدماجية :
    فتح رجل غني حانة في الحي الذي تقطن فيه ، و بدأ يستقطب الكثير من أبناء الحي و غربائه ، و في وقت لافت أصبحت الحانة و مرتادوها يشكلون خطرا بينا على أمن السكان و مصالحهم ...

    التعليمة :
    ماذا تقترح لحل هذه المشكلة بما لديك من معارف و ما اكتسبته من الدروس التالية : ( الفطرة الإنسانية ، الترف ، الحقوق الشخصية ، مفهوم الأمن ، مقومات الحضارة ) .

    بالتوفيق صفحة1 / 1 انتهى

    الإجابة

    ثانوية ناصري رمضان الشعبة : الثانية علمي
    تصحيح الاختبار الثاني في مادة العلوم الإسلامية السنة الدراسية 2009 / 2010
    الجزء الأول :(14 ن)
    1. أحكام الترتيل : 1/ له لحافظون : مد الصلة الصغرى حركتان ، 2/ حافظون : مد عارض للسكون مقداره القصر و التوسط و الطول . 2 ن
    2. منهج زيد : لم يكن زيد بن ثابت يقبل من الآيات إلا المحفوظة و المكتوبة معا و لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد شهيدان أنه كتب أو حفظ بين يديه صلى الله عليه وسلم . 2 ن
    3. الفرق : الجمع في عهد أبي بكر كان عبارة عن نقل القرآن و كتابته في مصحف واحد مرتب الآيات ، جمعه من اللخاف و العسب و الرقاع فهو جمع حقيقي و كان سبب الجمع موت الحفاظ ، أما جمع عثمان فهو عبارة عن نسخ عدة نسخ من المصحف الذي جمعه أبو بكر لترسل إلى الأمصار فهو ليس جمعا حقيقيا و كان سبب الجمع اختلاف القراء . 3 ن
    4. أهم الأقوال في التفريق بينهما هو أن : التفسير يتوقف على النقل المسموع ( الرواية) والتأويل يتوقف على الفهم الصحيح بالاستنباط ( الدراية ) ، و عنهما انبثق كل من التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي . 2 ن
    5. مجالس التذكير لابن باديس من التفاسير المعاصرة و هو تفسير أدبي اجتماعي : يعتمد على إظهار مواضع الدقة في التعبير القرآني ، ثم صياغة المعاني المرادة في أسلوب شيق أخاذ ، ثم ينزل النص القرآني على ما في الحياة من اجتماع و عمران كتفسير . 3 ن
    6. المفسر يستعين به في التفسير : و ذلك بمعرفة زمن نزول الآيات المتقدم منها و المتأخر حتى يتسنى فهمها فهما صحيحا ، وعند الاختلاف يستعان به في معرفة الناسخ و المنسوخ. 2 ن
    الجزء الثاني: (06 ن)
    قال تعالى : (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) [آل عمران : 104] ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) رواه مسلم فاستجابة لأمر الله و رسوله و من أجل الحفاظ على سلامة الفطرة من المؤثرات الخارجية و على سبيل الخصوص البيئة السيئة و المحيط المنحرف و من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر وجب علينا أن نثب وثبة رجل واحد ضد هذا المنكر المحدق بنا ، و أن نتجند بكل الوسائل الممكنة لاجتثاث هذا الورم الخبيث ، كأن نبعث ثلة من كبار الحي و عقلائه إلى صاحب الحانة يشتكونه ما سبب لهم من مضار لعله يراجع حساباته ، و إقناعه أن ما أقدم عليه تعدي على مصلحة عامة السكان لأجل مصلحة خاصة ضيقة و أي مصلحة في الكسب الحرام ، و لما لا نبعث إليه إمام الحي بمعية أحد المقربين إليه ينصحه و يحذره مما آل إليه من معاصي و تعدي على الحقوق الشخصية و بل و إلى ما هو فيه من ترف لعل و عسى يتوب و يرجع إلى الحياة الإيمانية التي فيها الأمن النفسي والأمن الغدائي الحلال فأرض الله واسعة و رزقه ممدود ...و إلا سنرفع احتجاجا رسمي إلى مختلف السلطات ..المهم أن نفعل شيئا لا نمل و لا نكل .. فإن و الله نخشى من الله العقوبة الدنيوية قبل الأخروية إن نحن سكتنا عن المنكرات ..
    صفحة1 / 1 انتهى


      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين ديسمبر 11, 2017 11:52 pm