ثانوية ناصري رمضان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...أخي الزائر .. سعداء أن تكون عضوا في أسرتنا .. سجل معنا .. لا تتردد
ثانوية ناصري رمضان

شارع أولا د سويسي حي 800 مسكن الطاهير ولا ية جيجل

نرجوا من زوارنا الكرام التسجيل في المنتدى حتى يتمكنوا من رؤية المواضيع أو المشاركة فيه
دعاء يستعان به يوم الاختبار طبعا بعد بذل الأسباب عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ، وصححه الألباني. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ، وصححه الألباني
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبـت أخلاقهـم ذهبـوا وإذا اصيب القوم فـي أخلاقهـم *** فأقـم عليهـم مأتمـاً وعويـلا وما الحسن في الفتى شرفاً له *** إذا لم يكن في فعله والخلائق ومن يتهيب صعود الجبال *** يعـش أبـد الدهـر بيـن الحفـر ومـن جهلـت نفسـه قدره *** يـرى غيـره مـنـه مــا لا يــرى إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة *** فإن فساد الرأي أن تترددا مما قيل في الجمال ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إن الجمال جمال العلم والأدب ايها المشتكي وما بك داء *** كـن جميـلاً تـر الوجـود جميـلا مما قيل في العزة والشرف عش عزيزاً أو مت وأنت كريم *** بين طعن القنا وخفق البنـود لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى *** حتى يراق على جوانبه الدم إذا غامـرت فـي شـرف مـروم *** فـلا تقـنـع بـمـا دون النـجـوم فطعـم المـوت فـي أمـر حقيـر *** كطعـم المـوت فـي أمـر عظيـم

المواضيع الأخيرة

» قصة المعلمة و التلميذ
الخميس يناير 23, 2014 7:41 pm من طرف أمينة

» حق والدين
الخميس يناير 23, 2014 7:33 pm من طرف أمينة

»  أسرار القرآن العددية العدد 7 في القرآن الكريم
الخميس يناير 23, 2014 7:31 pm من طرف أمينة

» [center][b]قصة حقا تستحق القراءة[/b][/center] [color=#3333cc] :!:  :monkey: [/color]
الخميس يناير 23, 2014 7:30 pm من طرف أمينة

» مثل ما تعامل والديك تجازى من أبنائك!!
الخميس يناير 23, 2014 7:23 pm من طرف أمينة

» أوصيكم بتقوى الله و طاعة الوالدين
الخميس يناير 23, 2014 7:20 pm من طرف أمينة

»  أعرف قدر كل شيء تملكه
الإثنين أكتوبر 22, 2012 11:09 am من طرف وفاء

» طريقة جميلة جداَ لقيام الليل بأقل جهد و مشقه
الإثنين يونيو 11, 2012 6:18 pm من طرف حسناء

»  من أقوال د.راغب السرجاني
الإثنين يونيو 11, 2012 6:14 pm من طرف حسناء

التبادل الاعلاني


    تصحيح بكالوريا 2012

    شاطر
    avatar
    الأستاذ دبيش
    Admin

    عدد المساهمات : 135
    تاريخ التسجيل : 10/01/2011

    تصحيح بكالوريا 2012

    مُساهمة  الأستاذ دبيش في الإثنين يونيو 04, 2012 11:02 pm


    الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
    وزارة التربية الوطنية الديوان الوطني للإمتحانات
    تصحيح امتحان شهادة بكالوريا التعليم الثانوي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    تصحيح اختبار : العلوم الإسلامية دورة جوان 2012
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الموضوع الأول
    الجزء الأول : [ 14 نقطة ]
    1/ الأساس هو التعاون .
    بقية الأسس : التعارف ، التعايش ، الروابط الاجتماعية ( رابطة العائلة و القومية ، الإقامة (الوطن) و رابطة الإنسانية ).
    2/ أ ـ تعريف الجريمة : لغة : من الجرم : التعدي .
    شرعا: محظورات شرعية زجر الله عنها بعقوبة ( حد أو قصاص أو تعزير ).
    ب ـ ذكر الوسائل التي شرعها الله تعالى لمكافحة الجريمة :
    1. تشريع العقوبات : الحدود ، القصاص و التعزيرات .
    2. ترسيخ الإيمان في النفوس .
    3. العبادات .
    3/ أهمية الأمن في استقرار المجتمعات و ازدهارها :
    • في ظل الأمن تقوم مصالح المجتمع الدينية و الدنيوية .
    • بالأمن تبادلُ المنافع والمصالح وتنتظمُ التّجارة وتوظف الأموال وتستثمر.
    • في ظل الأمن تفجر الطاقات و المواهب و يكون الإبداع .
    • في ظل الأمن تحرر الأسفار والطرق وتتزايد التنمية...
    • و بالأمن تكون الحركية المتنامية في الإجتماع و الاقتصاد و السياسة و..و على إثرها تأتي الغلات و الخيرات و يتدعم الاقتصاد و يزدهر المجتمع ................زبالأمن تقام الطاعات و الشعائر .
    4/ الفوائد : 1/ الدعوة إلى التعاون على الخير ، 2/ النهي عن التعاون على الظلم و الشر 3/ التعاون من المبادئ و القيم الإسلامية .
    الجزء الثاني : [ 06 ن ]
    1/ ذكر عقائد اليهود و النصارى المحرفة .
    أهم عقائد النصارى المحرفة : 1/ عقيدة التثليث. 2/عقيدة الخطيئة و الفداء . 3/ محاسبة المسيح للناس .4/ غفران الذنوب .
    أهم عقائد اليهود المحرفة :
    1. الإله عندهم اسمه يهوه من صفاته يخطئ ، ينام ، يأمر بالسرقة....عدو لغير اليهود .
    2. الأنبياء عندهم غير معصومين متهمين بالزنا و الفاحشة و الشرك .
    3. الحاخامات عندهم معصومون منزهون ، ومن أحتقر أقوالهم إستحق الموت .
    4. ينكرون البعث و الحساب لأن التوراة عندهم لم تذكر صراحة الآخرة و لا البعث .
    5. يميلون إلى الوثنية و التجسيم والتعدد و النفعية ، عبدوا العجل و الكبش و التماثيل ..
    6. ادعوا أن لله ولدا اسمه عزير .
    7. يعتقدون أنهم شعب الله المختار أبناء الله و أحباؤه .
    8. ديانتهم خاصة بهم فلا ينسب إليها إلا من ولد من أم يهودية .
    2/ ذكر فرق النصارى . 1/ الكاثوليك .2/ الأرثوذكسية .3/ البروتستانت أو الإصلاحيون .
    صفحة 1 / 2

    الموضوع الثاني

    الجزء الأول : [ 14 نقطة ]

    المطلوب :
    1/ ذكر القيمة القرآنية : الطاعة ، تصنيفها : قيمة سياسية .
    2/ ذكر بقية القيم التي تشترك مع هذه القيمة : الشورى ، العدل قيمتان سياسيتان .
    3/ شرع الله تعالى الحدود و جعل تنفيذها من صلاحيات الحاكم .
    أ ـ تعريف الحد : لغة : المنع .
    شرعا : عقوبة مقدرة تجب حقا لله تعالى ، لا يجوز الإنقاص فيها أو الزيادة عليها و لا إسقاطها بالعفو .
    ب ـ تعريف التعزير : لغة : التأديب .
    شرعا : التأديب بعقوبة غير مقدرة على كل جريمة لا حد فيها ولا قصاص .
    و قد حدد الفقه الإسلامي أنواعا مختلفة من التعزيرات كالوعظ و التوبيخ والضرب والجلد و التغريم و السجن و النفي كل متروك لاجتهاد القضاء بما يضمن حق المجتمع في الحماية من الإجرام و يثبت بالشبهة لأجل منع الجناية .

    جـ ـ بين الحكمة من تشريع الحدود .
    1. حفظ مصالح الناس و حقوقهم و على رأسها الضروريات الخمس .
    2. منع الجريمة و الانحراف و صيانة المجتمع عن الفساد.
    3. زجر النفوس عن العدوان و ردعها عن اقتراف الجرائم .
    4. شفاء غيظ المجني عليه أو ورثته وفي المقابل تطهير الجاني .
    5. حفظ الأخلاق و الأمن و الاستقرار .

    4/ الفوائد : 1/ طاعة ولاة الأمر من طاعة الله و رسوله 2/ الطاعة قيمة سياسية 3/ الدعوة إلى الاحتكام إلى الله و الرسول حال الاختلاف و التنازع 4/ تحكيم الله و الرسول خير للناس في الدنيا و الآخرة .

    الجزء الثاني : [ 06 ن ]


    1/ ذكر المصادر الثلاثة : الإجماع ، القياس ، المصلحة المرسلة .
    2/ الإجماع : لغة : العزم والتصميم و الاتفاق .
    اصطلاحا : هو اتفاق جميع المجتهدين من أمة محمد  بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعي .
    أدلة حجية الإجماع :
    من القرآن الكريم : قال تعالى  ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا  [ النساء/ 115] وجه الدلالة أن الآية جعلت مخالفة المؤمنين كمخالفة الرسول  فكلاهما محرم عقابه جهنم .
    من السنة النبوية : قال :( إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة ، ويد الله مع الجماعة و من شذ شد في النار) الترمذي يدل أن هذه الأمة عصمت من الاتفاق على الخطأ الباطل.



    صفحة 2 / 2

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد أكتوبر 22, 2017 11:53 pm