التعريف براوي الحديث :
هو النعمان بن بشير الأنصاري الخزرجي أول مولود للأنصار بعد الهجرة روى 114 حديثا توفي سنة 64 هـ .
شرح المفردات :
1)ـ عطية : هبة ، هدية . 2)ـ تشهد : يحضر و يوافق .
3)ـ سائر : كل ، جميع . 4)ـ اتقوا الله : خافوا الله ..تطلق غالبا للتوبيخ .
5)ـ اعدلوا : أعطوا كل ذي حق حقه ، أقسطوا .

الإيضاح و التحليل :
العدل بين الأبناء و مخاطر التفريق بينهم :
أ /العدل بين الأبناء :
أوجبت الشريعة التسوية بين الأولاد في العطايا و الهبات باعتبارها توجيهات نبوية رامية إلى تنشئة الأسرة في جو يسوده الحب و التراحم و حسن الظن بين جميع أفرادها قال  : (( اعدلوا بين أولادكم في العطايا كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر )) و قوله في الحديث السابق (( فاتقوا الله و اعدلوا بين أولادكم )) البخاري .
ب / مخاطر التفريق بينهم :
1) عقوق الوالدين .
2) الشعور بالظلم و عدم اهتمام الوالدين .
3) قطع الأرحام .
4) العداوة و البغضاء و التحاسد و التدابر.
5) العقد النفسية و الأزمات .
6) انحراف سلوك الأبناء .
الرحمة و الرفق :
و هي العطف و الحنان و اللطف في المعاملة و التودد إلي الأولاد بكل خلق حسن و هو أساس توطيد صلة الآباء بالأبناء و السبيل إلى الشعور بالأمن و الاطمئنان ، و من باب الرحمة و الرفق بالأولاد شرعت الهبة قصد التحبب و المكافأة بعد النفقة الواجبة بشرط العدل فيها ...فلا يفضل بعضهم على بعض .. إذا أهدى فليهدي للجميع ..و إذا أمسك فليمسك عن الجميع كما في سؤاله  في الحديث ( أعطيت سائر ولدك مثل هذا ..) ،
و ذلك لما يترتب عن هذه المفاضلة من مفاسد جمة .
قال  : ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا ) أبو داود والترمذي

حسن التربية :
هي تنشئة الأولاد و إعدادهم وفق الأخلاق و الآداب الإسلامية و هي الكفيل الوحيد الذي يضمن جيلا صالحا .
و العدل بين الأبناء في العطايا من أبواب الإحسان في التربية يبعث إلى ديمومة علاقة المودة و الرحمة و الحب المتبادل بين الآباء و الأبناء .
و حسن التربية عموما من أسباب نجاح الصلات بين الآباء و الأبناء .
كما في الحديث : ( لا أرضى حتى تشهد رسول الله .....اتقوا الله و اعدلوا بين أولادكم ...فرجع فرد عطيته ) .

الفوائد و الأحكام :
1. تحريم التفريق بين الأبناء في العطايا و الهبات.
2. مشروعية الهبة والهدية مع العدل فيها.
3. جواز الرجوع في الهبة الجائرة و كراهيتها فيما دونها .
4. مشروعية الإشهاد على الهبات .