ثانوية ناصري رمضان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...أخي الزائر .. سعداء أن تكون عضوا في أسرتنا .. سجل معنا .. لا تتردد
ثانوية ناصري رمضان

شارع أولا د سويسي حي 800 مسكن الطاهير ولا ية جيجل

نرجوا من زوارنا الكرام التسجيل في المنتدى حتى يتمكنوا من رؤية المواضيع أو المشاركة فيه
دعاء يستعان به يوم الاختبار طبعا بعد بذل الأسباب عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ، وصححه الألباني. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ، وصححه الألباني
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبـت أخلاقهـم ذهبـوا وإذا اصيب القوم فـي أخلاقهـم *** فأقـم عليهـم مأتمـاً وعويـلا وما الحسن في الفتى شرفاً له *** إذا لم يكن في فعله والخلائق ومن يتهيب صعود الجبال *** يعـش أبـد الدهـر بيـن الحفـر ومـن جهلـت نفسـه قدره *** يـرى غيـره مـنـه مــا لا يــرى إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة *** فإن فساد الرأي أن تترددا مما قيل في الجمال ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إن الجمال جمال العلم والأدب ايها المشتكي وما بك داء *** كـن جميـلاً تـر الوجـود جميـلا مما قيل في العزة والشرف عش عزيزاً أو مت وأنت كريم *** بين طعن القنا وخفق البنـود لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى *** حتى يراق على جوانبه الدم إذا غامـرت فـي شـرف مـروم *** فـلا تقـنـع بـمـا دون النـجـوم فطعـم المـوت فـي أمـر حقيـر *** كطعـم المـوت فـي أمـر عظيـم

المواضيع الأخيرة

» قصة المعلمة و التلميذ
الخميس يناير 23, 2014 7:41 pm من طرف أمينة

» حق والدين
الخميس يناير 23, 2014 7:33 pm من طرف أمينة

»  أسرار القرآن العددية العدد 7 في القرآن الكريم
الخميس يناير 23, 2014 7:31 pm من طرف أمينة

» [center][b]قصة حقا تستحق القراءة[/b][/center] [color=#3333cc] :!:  :monkey: [/color]
الخميس يناير 23, 2014 7:30 pm من طرف أمينة

» مثل ما تعامل والديك تجازى من أبنائك!!
الخميس يناير 23, 2014 7:23 pm من طرف أمينة

» أوصيكم بتقوى الله و طاعة الوالدين
الخميس يناير 23, 2014 7:20 pm من طرف أمينة

»  أعرف قدر كل شيء تملكه
الإثنين أكتوبر 22, 2012 11:09 am من طرف وفاء

» طريقة جميلة جداَ لقيام الليل بأقل جهد و مشقه
الإثنين يونيو 11, 2012 6:18 pm من طرف حسناء

»  من أقوال د.راغب السرجاني
الإثنين يونيو 11, 2012 6:14 pm من طرف حسناء

التبادل الاعلاني


    اختبار الثلاثي الثاني 2010 / 2011 مع التصحيح

    شاطر
    avatar
    الأستاذ دبيش
    Admin

    عدد المساهمات : 135
    تاريخ التسجيل : 10/01/2011

    اختبار الثلاثي الثاني 2010 / 2011 مع التصحيح

    مُساهمة  الأستاذ دبيش في الأحد فبراير 27, 2011 6:14 pm

    ثانوية ناصري رمضان أقسام السنة الثانية علوم تجربية
    إختبار الثلاثي الثاني في مادة العلوم الإسلامية
    السنة الدراسية 2010 /2011 المدة : 02 سا
    الجزء الأول :(14 ن)
    عن أبي الدرداء  قال سمعت رسول الله  يقول :
     من سلك طريقا يطلب ....... وفضل العالم على العابد ..... فمن أخذه أخذ بحظ وافر 
    رواه أحمد و الترمذي
    التعليمة :
    1. أكمل عبارة الحديث بعناية . 2 ن
    2. قال  : ( وفضل العالم على العابد كـ..) ، اشرح التشبيه الوارد في الحديث ، دعم إجابتك بقصة من السنة النبوية . 2 ن
    3. من الفضل الذي يذكر للعلماء جهودهم في حفظ القرآن و السنة :
    1) عرف القرآن الكريم ، كيف وحى الله به إلى محمد  ؟ 2 ن
    2) ما الفرق بين جمع القرآن في عهد الرسول  و عهد الخلفاء الراشدين ؟ 2 ن
    3) هل فسر النبي كل القرآن ؟ علل .1 ن
    4) ما حكم التفسير بالرأي ؟ 2 ن
    5) انسب التفاسير التالية إلى أصحابها : تفسير المنار ، جامع البيان ، تفسير القرآن العظيم ، تفسير الجلالين . 2 ن
    4. هات فائدة من الحديث . 1 ن

    الجزء الثاني: (06 ن)
    ظاهرة غريبة تفشت مؤخرا في المجتمعات الإسلامية ألا وهي الإنتقاص من قدر العلماء و التطاول عليهم و تجرؤ الكثيرين على الفتوى بغير علم حتى أصبح كل من هب و دب يتكلم في أمر العامة ....
    التعليمة :
    في رأيك ما أسباب هذه الظاهرة المرضية و ما السبيل إلى حلها ، مستعينا بما لديك من معارف و ما استفدته من دروس : الحقوق ، مقومات الحضارة ، الأمن ،العلم و العلماء ، الشبهات ، دروس علوم القرآن .....
    بالتوفيق صفحة 1 / 1 انتهى

    التصحيح

    ثانوية ناصري رمضان أقسام السنة الثانية علوم تجربية
    تصيح إختبار الثلاثي الثاني في مادة العلوم الإسلامية السنة الدراسية 2010 /2011
    الجزء الأول :(14 ن)
    1. عن أبي الدرداء  قال سمعت رسول الله  يقول : (( من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء لم يرثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)) رواه أحمد و الترمذي . 2 ن
    2. شرح التشبيه الوارد في الحديث : شبه النبي  العالم بالقمر ليلة الإكتمال و العابد بالنجم ، و وجه الشبه : تعدي النفع في القمر و العالم و النفع نور العلم و العبادة و نور الضوء ، و عدم تعدي النفع في العابد و النجم ، فالعالم العامل أفضل من العابد كما قال : ( فضل العالِمِ على العابد كفضل القمرِ ليلةَ البدر على سائر الكواكب) ومعناه أن العبادة كمال ونور لازم ذات العابد لا يتخطاه فشابه نور الكواكب.. والعلم كمال يوجب للعالم في نفسه شرفا وفضلا.. ويتعدى منه إلى غيره فيستفيض نوره وكماله ويكمل بواسطته..فالعالم بعلمه و عمله ينفع كل الناس في حين العابد لا ينفع إلا نفسه ... 2 ن
    • قصة الذي قتل تسعة وتسعون رجلا لما استفتى العابد هل من توبة استعظم العابد ذنبه و ظن أن لا توبة له فقال لا توبة فأكمل به تمام المئة ، في حين لما سأل عالما قال باب التوبة مفتوح و أرشده كيف يحفظ توبته كالخروج من أرض السوء ....
    3. من الفضل الذي يذكر للعلماء جهودهم في حفظ القرآن و السنة :
    1) تعريف القرآن : لغة : من قرأ بمعنى تلا و قيل جمع .
    اصطلاحا : هو كلام الله ، العربي ، المعجز ، المنزل على محمد صلى الله عليه و سلم بواسطة الأمين جبريل ، لفظا و معنى ، المكتوب في المصاحف العثمانية، المنقول إلينا بالتواتر ، المتعبد بتلاوته ، المبدوء بسورة الفاتحة ، المختوم بسورة الناس . 1 ن
    • اوحى به إلى محمد  بواسطة الملك جبريل و له حالين : 1 ن أولا : أن يأتي الملك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم مثل صلصلة الجرس وهو صوت قوي شديد . 0.5 ن ثانيا : أن يتمثل له الملك رجلا و يأتيه في صورة بشر . 0.5 ن
    قال  : ( أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس و هو أشد علي ..و أحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني ) رواه البخاري.
    2) الفرق بين جمع القرآن في عهد الرسول  و عهد الخلفاء الراشدين :
    الجمع في العهد النبوي :
    • احتوى على الجمع بمعنييه حفظ و كتابة .0.5 ن
    • ما جمع كان مفرقا على الصحابة و في الرقاع و العسب و اللخاف ... 0.5 ن
    • ما جمع لم يكن مرتبا .
    الجمع في عهد الخلفاء :
    • الجمع كان بمعنى الكتابة . 0.5 ن
    • ما جمع كان في مصحف واحد . 0.5 ن
    • الجمع كان مرتب الآيات و السور .
    3) لم يفسر النبي  كل القرآن ، فقد كان الصحابة عربا خلصا يفهمون القرآن بالسليقة فلم يستغلق فهمه بالإجمال على معظمهم إذا استثنينا ما تشابه منه أو ما يتعلق بتفصيل الأحكام الشرعية حيث كانوا يسألون عنها رسول الله  في حياته فيبن لهم معناها و مرادها ..1 ن
    4) التفسير بالرأي جائز بشروط : 2 ن
    1. عدم مخالفة المأثور الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم . 0.5 ن
    2. عدم مخالفة المأثور الصحيح عن الصحابة فيما ليس للرأي فيه مجال . 0.5 ن
    3. عدم مخالفة الرأي لما يقتضيه كلام العرب . 0.5 ن
    4. الأخذ بمقتضى الكلام و ما يدل عليه من مطلق و خاص و ناسخ ... 0.5 ن
    5) التفاسير : 1/ تفسير المنار : محمد رشيد رضا ، 2/ جامع البيان : محمد بن جرير الطبري ،3/ تفسير القرآن العظيم : بن كثير ، تفسير الجلالين : جلال الدين المحلى و جلال الدين السيوطي . 2 ن
    4. فضل العلم و أهله. 1 ن
    الجزء الثاني: (06 ن)
    أهم الأفكار : 1/ فضل طلب العلم 2/ ذكر جهود العلماء 3/ حرمة الفتوى بغير علم و لمن لم يملك وسائل الإجتهاد 4/ أقسام العلماء و موقفهم من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر 5/ المصلحة العامة و الخاصة و تعلقها بالفتوى ........
    صفحة 1 / 1 انتهى

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين ديسمبر 11, 2017 11:48 pm